Liam Daly (deceased) Author and host of the popular "GAEL GUESTS" series on CBC Radio, Montreal and producer of the Montreal Irish Television Show
ABSOLUTE "BLOODY FICTION!"
It happened in the sixties in the hallowed halls of a Montreal university, at the end of a lecture by a visiting professor of Celtic studies at a Dublin university. As I left the podium, I summed up enough courage to ask him a question I had always wanted a clear answer to, concerning the first settlers in Ireland. As I walked on his way to momentarily hamper his rushed exit, he looked at me like I was a cop about to give him a speeding ticket. "Hey, excuse me, professor" I risked myself, "Partholonians, Numedians, Firbolgs, Tuatha De Dannan, fact or fiction?" "Absolute bloody fiction !!" he sniffled, as he swerved with the skill of an NHL player and headed for the door. "The people from Beaker, the people from Battle Ax, the people from Urnfield, etc.?" I desperately called after him in an effort to save face among my friends. "Right on!" The echo came as he cut a tape into the departing audience and disappearing into the hallway. Well, well, and to think that in my school years the Christian Brothers of Ireland spoke so convincingly about these fictitious people in our history lessons, they almost convinced us that in their youth, they had attended school with them! You see ... this is the problem of the distant past. Archaeologists and folklorists are rarely on the same page. The saying goes, "There is never smoke without fire." It seems that while archaeologists are digging through the ashes, those who prefer the oral tradition are simply sniffing the smoke and trying to guess what was burned! Of course, the cold scientific approach is the fairest, but perhaps it misses the imaginative conjecture of the mood or Zeigeist of the period in question. Perhaps it is here that we need to give a little cautious tolerance to the legends and myths that have been passed down mainly orally from generation to generation, especially to people as renowned for oral tradition as the Celts.
OLD "NAME-DROPPERS"
One of the interesting facts about "oral tradition" is that, although the archaeological approach seldom provides proof of the origin of place names, orally transmitted stories often do. Here, the help of etymology, ethnology and philology must be acknowledged. Take, for example, the name "Isle of Man". This comes from the De Danaan god “Manannan Mac Lir” who, like most De Danaan gods, gained the healthy respect of the Celtic Milesian invaders. Fodhla, Banba and Eire (names given to Ireland at various times during its long history) were all derived from the names of the goddesses De Danaan. The famous Irish rivers, Boyne and Shannon, received their names from the same source. Boyne de Boann, wife of the god / hero known as Daghda, and Shannon of a nymph of De Dannan called Sinann (pronounced "Shee-nan"). Ireland's early Christian chroniclers, reluctant to write about the alleged exploits and accomplishments of the “pagan gods”, humanized many main characters by portraying them as earthly heroes and heroines. But who were these mysterious misty figures from the past known as De Danaan or Tuatha De Danaan (the people of the goddess Dana)? Well, as my friend, the visiting professor, is well out of earshot now ... let's review some of the material that has been handed down to us by Bardic chroniclers and storytellers regarding the earliest inhabitants of Ireland. The De Dananns were considered by chroniclers to be the dominant race of the inhabitants of Ireland before the arrival of the Milesians or Gaels. They were supposed to be well advanced in the primitive sciences of their time and experts in the "magical" arts. Druidic influence and a more than ample number of gods and goddesses meant that they were more than a match for the militarily superior but superstitious and superstitious invaders of Miles, who quickly adopted these deities as their own. Even when they took control of the island, the Milesians still feared the De Danann. We identified the De Dananns but who were the Milesians.
THE COMING OF THE MILESIAN
To quote an excerpt from pre-Christian Ireland by Canon UJ Bourke (1887) “Haverty in his History of Ireland says: - 'There is no part of our early history that has been so frequently questioned, or that modern writers reject it as fabulous, like these first accounts of the Milesian or Gadelian (Gaelic) race; yet they are so intertwined with our authentic history, and so often mentioned, that they cannot be ignored. " With that in mind, we will try to give an abridged account of their presumed origin and arrival in Ireland. We'll skip the more whimsical accounts of some of the early Christian chroniclers such as Cormac McCuillenan, King-Bishop of Cashel, who goes through a list of 26 descendants to make sure that Galamh (Milesius) the warrior chief who gave his name to the Milesians ( or Gaels) descended from Noah! Varied accounts seem to suggest that, unlike the main Celtic migration to Western Europe in the van of the Indo-European or Aryan peoples of the southeastern route, the first Milesians came along the Mediterranean coast and ended up on the Iberian Peninsula. These accounts tell of contacts with Israelites and Egyptians during their long journey to Spain. Pressure from their neighbors and dreams of an "Island of Fate" (Inisfail, pronounced Inish-fall) somewhere to the northwest prompted them to send a reconnaissance team led by Ith (an uncle of Milesius) looking for this island. The party succeeded in its mission but Ith died in a skirmish with the natives of Inisfail, the De Danann. The Milesians prepared an invading fleet of "cuili" or long boats carrying a total of about three thousand six hundred warriors under the leadership of Scotia (or Scota), wife of Milesius. She was accompanied by her sons, the best known being Heremon (Eremon), Heber (Eber Fionn) and Amergin, the family poet. As they approached their "Island of Destiny", they saw a land lightly covered with mist. Sun-speckled mountains sloped gently into peaceful meadows in inviting hues of shades of green and gold. However, chroniclers tell us that before reaching shore, the fleet was divided by an unexpectedly violent storm. Some claim it was created "by magic" by the De Danann (or perhaps the Milesians' weather forecasts were on par with those of our modern media). The section of the fleet led by Heber was driven south and landed near Kenmare, County Kerry. The other section, led by Heremon, was driven north over the Irish Sea and ended at the Boyne Estuary. Three major battles took place with defender De Danann. In all three, the Milesians were victorious. (It is generally thought to be a matter of iron versus bronze weapons). The DeDanaan are said to have retreated to the “high places”. These mounds, known as "sidhe" (pronounced "shee") in the Irish language, then gave rise to the myth of Banshee (wife of the sidhe or mound) and countless other figures in the world of "fairies". (The word "Sidhe" a mound eventually became synonymous with "fairy"). Legend has it that the magical DeDanaan still live there today in their invisible "Tir na n-og" or land of eternal youth, invisible but coexisting with the descendants of the mostly unsuspecting Gaels in Ireland, while these the latter cling diligently to the tail of the prosperous Celtic tiger. But what about the Milesians conquering the Gaels?
PROBLEMS IN THE MILESIAN FAMILY
Most chroniclers tell us that Ireland has settled into a period of short-lived peace, as Milesius' main sons have become co-rulers. Heremon for his part took the northern part of the island while the southern part went to Heber. However, it was not long before the subdivision of the territories among the adepts led to struggles that resulted in Heremon becoming the general ruler while his brothers Heber and Amergin the poet died in strife. Some say that Amergin was the forerunner in the long line of great Gaelic poets and writers that Ireland has since produced. Heremon made a further division of the territory and would have divided Ireland into four provinces or kingdoms, approximating today's Ulster, Munster, Leinster and Connacht. Royal Meath, a fifth province and the seat of the Ard Ri or High King came later in history. The center of this small but powerful area was the Hill of Tara, a meeting place for former De Danaan chieftains. However, one of the early writers tells an interesting story according to which Heremon's wife, Tea (pronounced Tee-ah), was a daughter of the last king of Israel. She chose this site to establish a center of cultural activities, animated by brehons (judges), ollamhs (teachers), storytellers, poets, bards or minstrels, as well as silversmiths, silversmiths and charcoal makers. If this version is correct, it would appear that Princess Tea (referred to as "the Foundress of Tara") comfortably predates the former Dublin Mayor Robert Briscoe under the "Irish Jewish Connection". The name Tara is derived from Tea-Mur (tea mound). Heremon ruled for fifteen years and died peacefully in his own palace. Some authors even tell us that all the main Gaelic families in Ireland are descended from Heremon or Heber. So if you can shake off Viking, Norman, Anglo-Saxon, Huguenot, Palatine and countless other intruders from your family tree, maybe you can proudly trace your ancestry to one of those princely figures buried in myth. and the mists of Inisfail. Doesn't that give you a much better sense of 'belonging' than beakers, urns, or battle axes covered in cold inanimate mud, lying in a freshly dug site, waiting to be 'oohed and'? aahed ”by a delighted archaeologist?
The Canadian Celts hail from many parts of the world and span 5,514 km of Canadian land. Canada, the largest country in the Western Hemisphere, stretches from Cape Spear, Newfoundland at the easternmost point to Mount St. Elias, Yukon, at the westernmost point, s 'stretching from the Atlantic Ocean to the Pacific and along the Arctic Ocean to the north, where Ellesmere Island is located 1,1851 km north of the Arctic Circle, making it the northernmost point of the Canada and borders the United States of America to the south.
Les Celtes et Innisfail
Liam Daly (défunt) Auteur et animateur de la populaire série "GAEL GUESTS" à CBC Radio, Montréal et producteur de la Montreal Irish Television Show
ABSOLUT "BLOODY FICTION!"
Cela s'est passé dans les années soixante dans les couloirs sacrés d'une université montréalaise, à la fin d'une conférence d'un professeur invité d'études celtiques d'une université de Dublin. En quittant le podium, j'ai résumé assez de courage pour lui poser une question à laquelle j'avais toujours voulu une réponse claire, concernant les premiers colons en Irlande. Alors que je marchais sur son chemin pour entraver momentanément sa sortie précipitée, il m'a regardé comme si j'étais un flic sur le point de lui donner une contravention pour excès de vitesse. «Eh, excusez-moi, professeur» me suis-je risqué, «Partholoniens, Numédiens, Firbolgs, Tuatha De Dannan, réalité ou fiction?» «Fiction sanglante absolue !!» il renifla, alors qu'il faisait un écart avec l'habileté d'un joueur de la LNH et se dirigeait vers la porte. "Les gens de Beaker, les gens de Battle Axe, les gens d'Urnfield, etc.?" J'ai appelé désespérément après lui dans un effort pour sauver la face parmi mes amis. «Droit sur!» est venu l'écho alors qu'il coupait une bande dans le public qui partait et disparaissait dans le couloir. Eh bien, eh bien, et à penser que dans mes années d'école, les Frères Chrétiens d'Irlande parlaient de façon si convaincante de ces personnes fictives dans nos cours d'histoire, ils nous ont presque convaincus que, dans leur jeunesse, ils avaient fréquenté l'école avec eux! Vous voyez ... c’est le problème du passé lointain. Les archéologues et les folkloristes sont rarement sur la même longueur d'onde. Le dicton dit: "Il n’y a jamais de fumée sans feu." Il semble que pendant que les archéologues creusent dans les cendres, ceux qui préfèrent la tradition orale reniflent simplement la fumée et essaient de deviner ce qui a été brûlé! Naturellement, l'approche scientifique froide est la plus juste, mais peut-être manque-t-elle la conjecture imaginative de l'ambiance ou du Zeigeist de la période en question. C'est peut-être ici que nous devons accorder un peu de tolérance prudente aux légendes et mythes qui ont été transmis principalement oralement d'une génération à l'autre, en particulier à des personnes aussi réputées pour la tradition orale que les Celtes.
ANCIENS "NAME-DROPPERS"
Un des faits intéressants concernant la «tradition orale» est que, bien que l'approche archéologique apporte rarement la preuve de l'origine des noms de lieux, les histoires transmises oralement le font souvent. Ici, l'aide de l'étymologie, de l'ethnologie et de la philologie doit être reconnue. Prenez, par exemple, le nom «île de Man». Cela vient du dieu De Danaan «Manannan Mac Lir» qui, comme la plupart des dieux De Danaan, a gagné le respect sain des envahisseurs milésiens celtes. Fodhla, Banba et Eire (noms donnés à l'Irlande à diverses époques au cours de sa longue histoire) étaient tous dérivés des noms des déesses De Danaan. Les célèbres rivières irlandaises, Boyne et Shannon, ont reçu leurs noms de la même source. Boyne de Boann, épouse du dieu / héros connu sous le nom de Daghda, et Shannon d'une nymphe de De Dannan appelée Sinann (prononcé «Shee-nan»). Les premiers chroniqueurs chrétiens d'Irlande, réticents à écrire les exploits et les réalisations présumés des «dieux païens», humanisèrent de nombreux personnages principaux en les dépeignant comme des héros et des héroïnes terrestres. Mais qui étaient ces mystérieuses figures brumeuses du passé connues sous le nom de De Danaan ou Tuatha De Danaan (le peuple de la déesse Dana)? Eh bien, comme mon ami, le professeur invité, est bien hors de portée de voix maintenant ... passons en revue certains des documents qui nous ont été transmis par les chroniqueurs et conteurs bardiques concernant les premiers habitants de l’Irlande. Les De Danann étaient considérés par les chroniqueurs comme la race dominante des habitants de l'Irlande avant l'arrivée des Milésiens ou des Gaels. Ils étaient censés être bien avancés dans les sciences primitives de leur temps et experts dans les arts «magiques». L'influence druidique et un nombre plus qu'ample de dieux et de déesses signifiaient qu'ils étaient plus qu'un match pour les envahisseurs milésiens militairement supérieurs mais superstitieux et superstitieux, qui ont rapidement adopté ces divinités comme les leurs. Même lorsqu'ils ont pris le contrôle de l'île, les milésiens craignaient toujours le De Danann. Nous avons identifié les De Danann mais qui étaient les Milésiens.
LA VENUE DU MILESIEN
Pour citer un extrait de l'Irlande préchrétienne par le chanoine UJ Bourke (1887) «Haverty in his History of Ireland dit: - 'Il n'y a aucune partie de notre histoire primitive qui ait été si fréquemment remise en question, ou que les écrivains modernes rejettent comme fabuleuse, comme ces premiers récits de la race milésienne ou gadelienne (gaélique); pourtant ils sont si mêlés à notre histoire authentique, et si souvent évoqués, qu’ils ne peuvent pas être passés sous silence ». Dans cet esprit, nous essaierons de donner un compte rendu abrégé de leur origine présumée et de leur arrivée en Irlande. Nous sauterons les récits les plus fantaisistes de certains des premiers chroniqueurs chrétiens tels que Cormac McCuillenan, roi-évêque de Cashel, qui parcourt une liste de 26 descendants pour nous assurer que Galamh (Milesius) le chef guerrier qui a donné son nom aux Milésiens (ou Gaels) descendait de Noé! Des récits variés semblent suggérer que, contrairement à la principale migration celtique vers l'Europe occidentale dans la camionnette des peuples indo-européens ou aryens de la route du sud-est, les premiers milésiens sont venus le long de la côte méditerranéenne pour finir sur la péninsule ibérique. Ces récits racontent des contacts avec des Israélites et des Egyptiens au cours de leur long voyage en Espagne. La pression de leurs voisins et les rêves d'une «île du destin» (Inisfail, prononcé Inish-fall), quelque part au nord-ouest, les ont incités à envoyer une équipe de reconnaissance dirigée par Ith (un oncle de Milesius) à la recherche de cette île. Le parti réussit sa mission mais Ith mourut dans une escarmouche avec les natifs d'Inisfail, le De Danann. Les Milésiens préparèrent une flotte d'invasion de «cuili» ou de longs bateaux transportant un total d'environ trois mille six cents guerriers sous la direction de Scotia (ou Scota), épouse de Milesius. Elle était accompagnée de ses fils, les plus connus étant Heremon (Eremon), Heber (Eber Fionn) et Amergin, le poète de la famille. En approchant de leur «île du destin», ils aperçurent une terre légèrement recouverte de brume. Des montagnes mouchetées de soleil s'inclinaient doucement dans des prairies paisibles aux teintes invitantes de nuances de vert et d'or. Cependant, les chroniqueurs nous disent qu'avant d'atteindre le rivage, la flotte a été divisée par une tempête d'une violence inattendue. Certains prétendent qu'il a été créé «par magie» par le De Danann (ou peut-être que les prévisions météorologiques des Milésiens étaient à égalité avec celles de nos médias modernes). La section de la flotte dirigée par Heber a été conduite vers le sud et a atterri près de Kenmare, dans le comté de Kerry. L'autre section, dirigée par Heremon, a été conduite vers le nord sur la mer d'Irlande et s'est terminée à l'estuaire de la Boyne. Trois batailles majeures ont eu lieu avec le défenseur De Danann. Dans les trois, les Milésiens ont été victorieux. (On pense généralement qu'il s'agit d'une affaire d'armes de fer contre bronze). Les DeDanaan auraient reculé vers les «hauts lieux». Ces monticules, connus sous le nom de «sidhe» (prononcé «shee») en langue irlandaise, ont ensuite donné naissance au mythe de Banshee (femme du sidhe ou monticule) et d'innombrables autres personnages du monde des «fées». (Le mot «Sidhe» un monticule est finalement devenu synonyme de «fée»). La légende raconte que les DeDanaan magiques y vivent encore aujourd'hui dans leur «Tir na n-og» invisible ou terre de jeunesse éternelle, invisible mais coexistant avec les descendants des Gaels, pour la plupart sans méfiance, en Irlande, alors que ces derniers s'accrochent diligemment au queue du prospère tigre celtique. Mais qu'en est-il des milésiens conquérants des Gaels?
PROBLÈMES DANS LA FAMILLE MILÉSIENNE
La plupart des chroniqueurs nous disent que l'Irlande s'est installée dans une période de paix de courte durée, alors que les principaux fils de Milesius sont devenus co-dirigeants. Heremon a pris pour sa part la partie nord de l'île tandis que la partie sud est allée à Heber. Cependant, il ne fallut pas longtemps avant que la subdivision des territoires entre les adeptes ne mène à des luttes qui aboutirent à ce qu'Hérémon devienne le dirigeant général tandis que ses frères Heber et Amergin le poète mouraient dans les conflits. Certains disent qu'Amergin a été le précurseur de la longue lignée de grands poètes et écrivains gaéliques que l'Irlande a depuis produite. Heremon a fait une nouvelle division du territoire et aurait divisé l'Irlande en quatre provinces ou royaumes, se rapprochant de l'Ulster, Munster, Leinster et Connacht d'aujourd'hui. Royal Meath, une cinquième province et le siège de l'Ard Ri ou High King est venu plus tard dans l'histoire. Le centre de cette petite mais puissante zone était la Colline de Tara, un lieu de rencontre des anciens chefs De Danaan. Cependant, l’un des premiers écrivains raconte une histoire intéressante selon laquelle l’épouse d’Hérémon, Tea (prononcé Tee-ah), était une fille du dernier roi d’Israël. Elle a choisi ce site pour y établir un centre d'activités culturelles, animé de brehons (juges), ollamhs (professeurs), conteurs, poètes, bardes ou ménestrels, ainsi que des orfèvres, des orfèvres et des charbonniers. Si cette version est correcte, il semblerait que la princesse Tea (appelée «la fondatrice de Tara») soit confortablement antérieure à l'ancien maire de Dublin, Robert Briscoe, sous le "Connexion juive irlandaise". Le nom Tara est dérivé de Tea-Mur (monticule de thé). Heremon a régné pendant quinze ans et est mort paisiblement dans son propre palais. Certains auteurs nous disent même que toutes les principales familles gaéliques d'Irlande descendent d'Hérémon ou d'Heber. Donc, si vous pouvez secouer Viking, Norman, Anglo-Saxon, Huguenot, Palatin et d'innombrables autres intrus de votre arbre généalogique, peut-être que vous pouvez fièrement retracer votre ascendance à l'une de ces figures princières enfouies dans les mythes et les brumes d'Inisfail. Cela ne vous donne-t-il pas un bien meilleur sentiment d '«appartenance» que des béchers, des urnes ou des haches de bataille recouverts de boue inanimée froide, couchés dans un site fraîchement creusé, attendant d'être «oohed et« aahed »par un archéologue ravi?
Les Celtes Canadiens sont originaires de nombreuses régions du monde et s'étendent sur 5,514 km de terres canadiennes. Le Canada, le plus grand pays de l'hémisphère occidental, s'étend du cap Spear, à Terre-Neuve au point le plus à l'est jusqu'au mont Saint-Elias, au Yukon, au point le plus occidental, s'étendant de l'océan Atlantique au Pacifique et le long de l'océan Arctique au nord, où l'île d'Ellesmere est située à 1 1851 km au nord du cercle polaire arctique, ce qui en fait la pointe la plus septentrionale du Canada et borde les États-Unis d'Amérique au sud.
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